زبان ترکی استانبولی
تاریخچه مختصر زبانهای ترکی
زبان های ترکی در یک منطقه جغرافیایی وسیع در اروپا و آسیا صحبت می شود. این زبان در لهجه های آذری ، ترکمن ، تارتار ، ازبکی ، باسکوری ، نوگای ، قرقیز ، قزاق ، یاکوتی ، کوواس و سایر گویش ها صحبت می شود. زبان ترکی به شاخه آلتاییک از خانواده زبانهای اورال-آلتایی تعلق دارد و از این رو با مغولی ، مانچو-تونگوس ، کره ای و شاید ژاپنی ارتباط نزدیکی دارد. برخی از محققان اظهار داشتند که این شباهت ها اساسی نیستند ، بلکه نتیجه وام ها هستند ، با این حال مطالعات تطبیقی آلتاییستی در سال های اخیر نشان می دهد که زبانهایی که ما لیست کردیم همه به یک آل-آلتایی مشترک برمی گردند. شما همچنین میتوانید جهت آموزش ترکی استانبولی در مشهد با ما در ارتباط باشید.
ترکی یک زبان بسیار باستانی است که به 5500 تا 8500 سال قبل بر می گردد. این یک ساختار آوایی ، ریختشناختی و نحوی است و در عین حال واژگان غنی دارد. ویژگی های اساسی ، که زبان های اورال-آلتایی را از هند و اروپایی متمایز می کند ، به شرح زیر است:
1. هماهنگی مصوت ، ویژگی تمام زبانهای اورال-آلتایی.
2. عدم وجود جنسیت.
3. آگلوتیناسیون.
4- صفت بر اسم مقدم است.
5. فعل ها در انتهای جمله می آیند.
ترکی نوشته شده است
قدیمی ترین مدارک نوشته شده بر روی بناهای سنگی در آسیای میانه ، در مناطق اورهون ، ینیسی و تالاس در مرزهای مغولستان فعلی یافت می شود. اینها به Bilge Kaghan (735) ، Kültigin (732) و وزیر Tonyukuk (724-726) احداث شدند. این بناهای تاریخی زندگی اجتماعی و سیاسی سلسله گوکتورک را ثبت می کنند.
پس از فروپاشی دولت گوکتورک ، اویغورها متنهای مکتوب زیادی تولید کردند که از مهمترین آثار منبع برای زبان ترکی است. اویغورها شیعه گرایی (آیین اصلی ترکی) را به نفع آیین بودایی ، مانوی و برهمایی رها کردند و آثار پارسا و فلسفی را به ترکی ترجمه کردند. به عنوان مثال می توان Altun Yaruk ، Mautrisimit ، Sekiz Yükmek، Huastunift را نام برد. اینها در Turkische Turfan-Texte جمع آوری شده اند. کتیبه های Gokturk ، همراه با نوشته های اویغوری ، به زبانی است که دانشمندان ترکی قدیم آن را نامیده اند. این اصطلاح به ترکی گفته می شود ، قبل از اسلام آوردن ، در دامنه های مغولستان و حوضه طاریم.
نمونه ای از کتیبه های Gokturk ، به سفارش Gokturk Khans. یکی از چندین مورد در مغولستان ، نزدیک رودخانه اورخون ، به تاریخ 732-735. جمله مثال (از بیلگه خان): "او (آسمان خدا یا" گوک تانری ") کسی است که مرا بر تخت سلطنت نشاند تا نام ملت ترک برای همیشه زنده بماند."
ترکی که در دوران سلجوقیان و عثمانی ها در آناتولی و بالکان توسعه یافته است ، در چندین اثر ادبی قبل از قرن سیزدهم ثبت شده است. به ویژه مردان سلطان ولد ، پسر مولانا سلالدین رومی ، احمد فکیح ، سیadد حمزه ، یونس عمره ، اندیشمند برجسته آن زمان و شاعر مشهور ، گلسهری بودند. این ترکی دارای گویشی است که در گویشهای جنوب غربی خانواده زبان ترکی غربی و همچنین در گویشهای گروه زبان اوگوز تورکمن قرار می گیرد. وقتی زبان ترکی در ترکیه در یک زمینه تاریخی در نظر گرفته می شود ، می توان آن را براساس سه دوره مشخص طبقه بندی کرد:
1. ترکی آناتولی قدیم (عثمانی قدیمی - بین قرن سیزدهم و پانزدهم)
2. ترکی عثمانی (از قرن 16 تا 19)
3. ترکی قرن بیستم
زبان ترکی تا قرن شانزدهم با گسترش اسلام در میان ترکان از قرن 10 به بعد ، زبان ترکی تحت تأثیر شدید فرهنگ های عربی و فارسی قرار گرفت. "Divanü-Lügati't-Türk" (1072) ، فرهنگ لغت ویرایش شده توسط کسگرلی محموت برای کمک به اعراب برای یادگیری ترکی ، به زبان عربی نوشته شده است. در قرن بعد ، ادیپ احمد محموت یوكنری كتاب "Atabetü'l-Hakayik" خود را به زبان تركی شرقی نوشت اما این عنوان به زبان عربی بود. همه اینها نشانه های تأثیر شدید دین و فرهنگ جدید بر ترک ها و زبان ترکی است. علی رغم تأثیر شدید اسلام ، در متونی که به ترکی آناتولی نوشته شده تعداد کلمات با اصالت خارجی حداقل است. مهمترین دلیل این امر این است که در دوره ذکر شده اقدامات موثری برای به حداقل رساندن تأثیر سایر فرهنگها انجام شده است. به عنوان مثال ، در دوره Karahanlilar مقاومت قابل توجهی از زبان ترکی در برابر زبانهای عربی و فارسی وجود داشت. اولین شاهکار ترکان مسلمان ، "کوتادگو بیلیگ" توسط یوسف هاس حاجیب ، در سال 1069 به زبان ترکی نگاشته شد. علی نوایی از ترکان چاگاتای در کتاب خود از برتری ترکی در مقابل پارسی دفاع کرد " Muhakemetül-Lugatein »، نوشته شده در 1498.
در زمان سلجوقیان آناتولی و کارامانوگلاری ، تلاش هایی صورت گرفت که منجر به پذیرش زبان ترکی به عنوان زبان رسمی و انتشار فرهنگ لغت ترکی "Divini Turki" توسط سلطان ولد (1277) شد. احمد فاکی ، سیات حمزه و یونس امره در استفاده از ترکی آناتولی باستان که تا سال 1299 مورد استفاده بود ، نگرش یکسانی داشتند. علاوه بر این ، پس از ظهور امپراتوری عثمانی ، سلطان اورهان اولین سند رسمی دولت ، " Mülkname »، به ترکی. در قرن 14 ، احمدی و کایگوزوز ابدال ، در قرن 15 سلیمان چلبی و هاجی بایرام و در قرن شانزدهم سلطان ابدال و کیروگلو شاعران برجسته زمان خود بودند و در ادبیات ترکی پیشگام بودند. در سال 1530 ، كادری افندی از برگاما اولین مطالعه درباره دستور زبان ترکی ، "Müyessiretül-Ulum" را منتشر كرد.
ویژگی برجسته در تکامل زبان نوشتاری در این دوره ها این بود که اصطلاحات با منشأ خارجی با بومی همراه بود. علاوه بر این ، در طول قرن 14 و 15 ترجمه ها به ویژه در زمینه های پزشکی ، گیاه شناسی ، نجوم ، ریاضیات و مطالعات اسلامی انجام شده است ، که باعث معرفی تعداد زیادی اصطلاحات علمی با منشا foreign خارجی به ترکی نوشتاری می شود ، یا به شکل معتبر آنها یا با رونویسی ترکی. رساله های علمی از ترکی مکتوب و بومی استفاده می کردند ، اما اصطلاحات علمی معمولاً منشأ خارجی ، به ویژه عربی داشتند.
تکامل زبان ترکی از قرن شانزدهم
اختلاط ترکی با کلمات خارجی در شعر و علم برای همیشه ادامه پیدا نکرد. به ویژه پس از قرن 16 اصطلاحات خارجی بر متن های نوشتاری مسلط شدند ، در واقع ، برخی از کلمات ترکی به طور کامل از زبان نوشتار ناپدید شدند. در زمینه ادبیات ، اشتیاق فراوان برای خلق یک اثر هنری با کیفیت بالا ، نخبگان حاکم را ترغیب کرد تا ارزش بیشتری به آثار ادبی حاوی نسبت بالایی از واژگان عربی و فارسی نسبت دهند ، که منجر به تسلط عناصر خارجی بر ترکی شد. این تحول در آثار ادبی که از دربار عثمانی نشأت می گرفت بسیار شدید بود. این روند ادبیات سلطنتی سرانجام تأثیر خود را بر ادبیات عامیانه گذاشت و شاعران عامیانه نیز از کلمات و عبارات بیگانه متعددی استفاده کردند. استفاده گسترده از عربی و فارسی در علم و ادبیات نه تنها زبان گفتاری در کاخ و اطراف آن را تحت تأثیر قرار داد ، بلکه هرچه زمان می گذشت ، همچنین روشنفکران عثمانی را ترغیب می کرد که شکلی از زبان کاخ را که به عناصر بیگانه وابسته است ، به کار گیرند و استفاده کنند. . در نتیجه ، دو نوع مختلف زبان به وجود آمد. یکی که عناصر خارجی در آن تسلط داشتند و دوم ترکی گفتاری است که توسط عموم مردم استفاده می شود.
از قرن شانزدهم تا اواسط قرن نوزدهم ، ترکی مورد استفاده در علم و ادبیات با درج موارد خارجی تحت تأثیر فرهنگ های بیگانه تکمیل و غنی شد. با این حال ، از آنجا که هیچ تلاش منظمی برای محدود کردن درج کلمات خارجی در زبان وجود نداشت ، بسیاری از آنها شروع به ظهور کردند. در اواسط قرن نوزدهم ، اصلاحات عثمانی (Tanzimat) امکان درک و رویکرد جدیدی را در مورد مسائل زبانی فراهم آورد ، مانند بسیاری از امور دیگر با ماهیت اجتماعی. جامعه ترک که تحت تأثیر فرهنگ شرقی قرار گرفته بود ، در معرض محیط فرهنگی غرب قرار داشت. در نتیجه ، تحولات ایدئولوژیکی مانند نتیجه اصلاحات و ملی گرایی در غرب ، بر جامعه ترک تأثیر گذاشت و بدین ترتیب تغییرات مهمی در زندگی فرهنگی و عقیدتی کشور بوجود آمد.
شاخص ترین ویژگی در مورد زبان ترکی تمایل به حذف واژگان خارجی از ترکی بود. در سال های اصلاحات ، تعداد روزنامه ها ، مجلات و نشریات افزایش یافت و بر این اساس نیاز به تطهیر زبان آشکار شد. نوشتن نامیک کمال ، علی سووی ، زیا پاسا ، احمد میتات افندی و سامستین سامی ، که در روزنامه های مختلف منتشر شد ، مشکل ساده سازی را حل کرد. تلاش های "ترکی کردن" زبان توسط دانشمندانی مانند Ziya Gökalp در آغاز قرن بیستم شدت بیشتری گرفت. علاوه بر این ، در دوره اصلاحات 1839 ، تأکید بر زبان شناسی نظری بود در حالی که در دوره دوم مشروطه بر اجرای و استفاده از روند جدید بود. در نتیجه زبان شناسان جدید نمونه های موفقی از زبان تطهیر شده را در دوره "Genç Kalemler" (نویسندگان جوان) منتشر کردند.
با اعلام جمهوری در سال 1923 و پس از روند ادغام ملی در دوره 1923-1928 ، موضوع تصویب الفبای جدید به یک موضوع از اهمیت فوق العاده تبدیل شد. مصطفی کمال آتاتورک الفبای لاتین را با سیستم صدادار ترکی سازگار کرد و معتقد بود که برای رسیدن به سطح تمدن معاصر ، بهره مندی از فرهنگ غربی ضروری است. ایجاد انجمن زبان ترکی در سال 1932 نقطه عطف دیگری در تلاش برای اصلاح زبان بود. مطالعات جامعه که بعداً به انجمن زبانشناسی ترکی تغییر نام یافت ، متمرکز بر استفاده مجدد از کلمات معتبر ترکی بود که در بررسی ها و تحقیقات زبانی کشف شده و نتایج مثبتی به بار آورد.
در حال حاضر ، مطابق با مقررات مربوط به قانون اساسی 1982 ، انجمن زبان ترکی در چارچوب سازمانی موسسه عالی فرهنگ ، زبان و تاریخ آتاتورک به فعالیت خود ادامه می دهد. نتیجه اساسی تحولات 50-60 سال گذشته این است که در حالی که قبل از 1932 استفاده از کلمات اصیل ترکی در متون مکتوب 40- 35 درصد بود ، این رقم در سالهای اخیر به 75-80 درصد رسیده است. این یک دلیل قطعی است که انقلاب زبانی آتاتورک از پشتیبانی عمومی برخوردار شد.
منبع:
[ بازدید : 31 ]